Nyheter

De nye forskerne fyller stillingene som ble ledige etter at Nina Hoel og Ulla Schmidt sluttet i 2015, og et vikariat for Ida Marie Høeg (permisjon)

Det organiserte dialogarbeidet på tros- og livssynsfeltet bygger på tidligere erfaringer med økumenisk virksomhet og etableringen av paraplyorganisasjoner som Islamsk Råd Norge og Norges Kristne Råd. Den rettighetspolitiske kampen har også vært viktig og en direkte forløper for Samarbeidsrådet for tros- og livssynssamfunn – som i dag utgjør en svært sentral dialogarena. KIFO har sett nærmere på disse organisasjonenes betydning og stilt spørsmål ved de ulike aktørenes ressursgrunnlag og maktforskjeller, påstander om at kvinner og unge er underrepresentert og hvorledes dialogarbeidet når ut til medlemmene.

I flere år har vi sett at oppslutningen om dåp har gått ned i befolkningen og særlig i Oslo. Hvordan er utviklingen blant Den norske kirkes medlemmer, og i Oslo bispedømme? Hvem har sluttet å døpe barna sine og hvordan begrunner foreldre, medlemmer av kirken, at de ikke ville døpe? Og hva med dem som fortsatt vil døpe barna sine, hvordan motiverer de sitt valg?

I 2015 er alle menigheter i Den norske kirke omfattet av Trosopplæringsreformen. Rapporten spør om det betyr at utviklingsarbeidet og den aktive bruken av planene blir lagt på is.

Eidsvoll 1814, Rikssalen og Wergelands Hus. 11. mai 2015

KIFO rapport ser nærmere på implementering av gudstjenestereformen i Den norske kirke. Menighetene har gjennomført mange endringer.

I en artikkel i Norsk Pedagogisk tidsskrift ser Ida Marie Høeg og Hans Stifoss-Hanssen på hvordan norsk skole rituelt markerer dødsfall. Studien viser at på de undersøkte skolene som har mistet en elev er skolene en rituell arena for død og sorg, og religion utgjør en ressurs for å markere dødsfallet og sorgen. Tre former for handlingslogikk preger tilnærmingen til og refleksjoner rundt religion i forbindelse med ritualisering av død: Skolen skal være en nøytral arena, foreldrenes bestemmelse er avgjørende og majoritetskulturens måte å sørge på skal være den gjeldende. Der den avdøde eleven tilhører en annen religion enn kristendommen kan utfallet være enten avmakt eller sterk vilje til rituell deltakelse.